Astronomía

Azimut solar para festivales celtas del fuego

Azimut solar para festivales celtas del fuego


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Soy bastante nuevo en astronomía y me he caído en la madriguera creando un nuevo calendario metónico en Javascript.

Como parte de esto, me gustaría calcular cuándo el sol está a medio camino entre un solsticio y un equinoccio visto en un horizonte. Perdóneme si mi terminología es incorrecta, pero creo que esto se conoce como acimut.

Mi problema es que no sé cuáles son los valores correctos. Ya estoy calculando el solsticio y los equinoccios usando la biblioteca de javascript suncalc

https://github.com/mourner/suncalc

en este código están las siguientes 4 líneas que determinan los solsticios y equinoccios. 0 es el equinoccio de primavera y 3 es el solsticio de invierno.

interruptor (k) {caso 0: JDE0 = 2451623.80984 + 365242.37404 * Y + 0.05169 * POW2 (Y) - 0.00411 * POW3 (Y) - 0.00057 * POW4 (Y); rotura; caso 1: JDE0 = 2451716.56767 + 365241.62603 * Y + 0.00325 * POW2 (Y) + 0.00888 * POW3 (Y) - 0.00030 * POW4 (Y); rotura; caso 2: JDE0 = 2451810.21715 + 365242.01767 * Y - 0.11575 * POW2 (Y) + 0.00337 * POW3 (Y) + 0.00078 * POW4 (Y); rotura; caso 3: JDE0 = 2451900.05952 + 365242.74049 * Y - 0.06223 * POW2 (Y) - 0.00823 * POW3 (Y) + 0.00032 * POW4 (Y); rotura; }

¿Alguien puede ayudarme a entender cuáles podrían ser los valores para determinar los puntos intermedios entre estos valores de solsticio y equinoccio?

gracias por su ayuda.


El acimut de la salida del sol (o puesta del sol, o cualquier objeto) es una función de la declinación del Sol y la latitud del observador. Se puede calcular a partir del siguiente forola: $$ cos ( theta_R) = - frac { sin (declinación)} { cos (latitud)} $$ dónde $ theta_R $ se mide desde el sur hasta el lugar donde el objeto se eleva o se pone.

Por ejemplo, a 55 grados de latitud norte,

  • declinación = 0 en el equinoccio (por definición), entonces $ theta_R $ = 90 grados desde el sur (90 grados de azimut o este cuando se eleva, 270 grados o hacia el oeste cuando se establece).
  • declinación = 23,4 (aproximadamente) en el solsticio de verano, por lo que $ theta_R $ = 133,8 grados desde el sur (o un acimut de 46,2 al ascender, acimut 313,8 al establecer). [La declinación en el solsticio es más o menos la oblicuidad de la eclíptica que es 23 ° 26 '21 "= 23,4392 ° en el año 2000 y cambia lentamente.]
  • A mitad de camino entre esos dos puntos en el horizonte está (90 + 133,8) / 2 = 111,9 grados desde el sur. Resolver la ecuación para la declinación da un valor de declinación = 12,4 grados.
  • Ahora encuentre la fecha en la que la declinación del Sol es de +12,4 grados (23 de abril y 24 de agosto de acuerdo con la Tabla de la Declinación del Sol).

Por supuesto, el Sol no estará en la declinación exacta requerida en el momento en que sale (o se pone), por lo que querrá seleccionar la fecha en la que el amanecer o el atardecer está más cerca. Será lo suficientemente preciso para la mayoría de las observaciones visuales.


El calendario galo de Coligny es el calendario ritual solar-lunar celta más antiguo que se conoce. Fue descubierto en Coligny, Francia, y ahora se exhibe en el museo galo-romano Palais des Arts, Lyon. Data de finales del siglo II EC, [2] cuando el Imperio Romano impuso el uso del Calendario Juliano en la Galia Romana. El calendario era originalmente una única placa enorme, pero sobrevive solo en fragmentos. [3] Está inscrito en galo con caracteres latinos y utiliza números romanos.

El Calendario Coligny es un intento de reconciliar los ciclos de la luna y el sol, como es el calendario gregoriano moderno. Sin embargo, el calendario de Coligny considera que las fases de la luna son importantes, y cada mes siempre comienza con la misma fase lunar. El calendario utiliza una disposición matemática para mantener un calendario normal de 12 meses sincronizado con la luna y mantiene todo el sistema sincronizado al agregar un mes intercalado cada 2 + 1 ⁄ 2 años. El calendario de Coligny registra un ciclo de cinco años de 62 meses lunares, divididos en una quincena "brillante" y una "oscura" (o ciclo de media luna) cada una. Los meses posiblemente se tomaron para comenzar en la luna nueva, y se agregó un decimotercer mes intercalar cada dos años y medio para alinear las lunaciones con el año solar.

El formato astronómico del año calendario que representa el calendario de Coligny bien puede ser mucho más antiguo, ya que los calendarios suelen ser incluso más conservadores que los ritos y cultos. Se desconoce la fecha de su inicio, pero las correspondencias de los calendarios celta insular y celta continental sugieren que alguna forma temprana puede datar a la época protocelta, aproximadamente 800 a. El calendario de Coligny logra una compleja sincronización de los meses solares y lunares. Ya sea que lo haga por razones filosóficas o prácticas, apunta a un grado considerable de sofisticación.

Entre los celtas insulares, el año se dividió en una mitad clara y una mitad oscura. Así como se veía que el día comenzaba con la puesta del sol, también se consideraba que el año comenzaba con la llegada de la oscuridad, en Calan Gaeaf / Samhain (alrededor del 1 de noviembre en el calendario moderno). [4] La mitad ligera del año comenzó en Calan Haf / Bealtaine (alrededor del 1 de mayo, calendario moderno). Esta observancia de los festivales que comienzan la noche anterior al día del festival todavía se ve en las celebraciones y prácticas folclóricas entre los gaélicos, como las tradiciones de Oíche Shamhna (Samhain Eve) entre los irlandeses y Oidhche Shamhna entre los escoceses. [5] [6]

Julio César dijo en su Guerras Galicas: "[los celtas galos] guardan los cumpleaños y el comienzo de los meses y años en tal orden que el día sigue a la noche". Los períodos más largos se contabilizaron en noches, como en el término inglés superviviente quincena que significa dos semanas, y el obsoleto se'nnight es decir, una semana.

Las Leyes de Hywel Dda (en ediciones sobrevivientes de los siglos XII y XIII) hacen repetidas referencias a períodos de nueve días (nawfed dydd), en lugar de las "ocho noches" que componen la palabra actual wythnos. [7]

Muchos términos de calendario y cronometraje utilizados en las lenguas celtas medievales y modernas fueron tomados del latín y reflejan la influencia de la cultura romana y el cristianismo en los celtas insulares. Las palabras prestadas incluyen los nombres de los meses. Januarius (Viejo irlandés Enáir, Irlandesa Eanáir, Galés Ionawr), Februario (Viejo irlandés Febra, Irlandesa Feabhra, Galés Chwefror), Martius (Viejo irlandés Mercado, Galés Mawrth), Aprilius (Viejo irlandés Apréil, Irlandesa Aibreán, Galés Ebrill), Maius (Galés Mai), Augusto (Viejo irlandés Auguista, Galés Awst) los nombres de los días de la semana, Solis, Lunae, Martis, Mercurii, Jovis, Veneris, Saturni los términos septimana "semana" (irlandés antiguo sechtmain, Bretón sizun, De Cornualles seithun), kalendae "primer día del mes" (irlandés antiguo callan, Galés calan, Bretón kala), tempore "tiempo" (galés amser), matutina "mañana" (Cornish metin, Irlandesa mucama), vespera "noche", nona "mediodía" (galés nawn, Irlandesa no en), y ôra "hora" (galés awr, Bretón EUR, Irlandesa uair). [8] [9]

Sin embargo, varios términos celtas nativos sobrevivieron a la adopción del calendario romano / cristiano:

Término Protocelta galo Irlandés antiguo / medio Irlandés moderno gaélico escocés de la isla de Man galés de Cornualles Bretón
Período de día / 24 horas * latjo- lat (abreviatura, Calendario Coligny) la (i) la la là, latha laa golau go + lau = muy brillante golau = ligero
Día * dij- (pecado) diu "(a) día" dia indiu "hoy" dia, dé inniu, inniubh, inniugh "hoy" dia andiu "hoy" jee joo "hoy" dydd heddiw "hoy" diwrnod "período de 24 horas al día" dydh hidhyw "hoy" deiz hiziou "hoy"
Noche * noxt-, * ad-akʷi- (?) (tri) nox "(3) -noche", (decam) noct- "(10) -noche" nocht, adaig nocht, oíche nochd, oidhche noght, oie sin hijos, nos neth (comp.), nos neiz (comp.), noz
Semana (ocho noches / días) * oktu-noxt- / * oktu-dij- wythnos "8 noches" eizhteiz "8 días"
Quincena * kʷenkʷe-decam-noxt- cóicthiges "15- (días)" coicís cola-deug (coig latha deug "15 días") kegeesh pythefnos "15 noches" pemzektez
Mes * mīns- mid (leer *miđ) mi mi mìos yo mal mal miz
Año * bl (e) id-anī- b [l] es (abreviatura, Calendario Coligny) bliadain bliain bliadhna Blein blwydd, blwyddyn sangrar bloavezh, bloaz
Temporada, período de tiempo * ammn, * ammn-stero-, * ratio-, * pritu- amman amm, aimser, ráithe am, aimir, ráithe àm, aimir, ràith imbagh, emsher amser, pryd amser amzer
Invierno * gijamo- giamo- gema geimhreadh geamhradh geurey gaeaf gwav goañv
Primavera * ers-āko- "fin (del invierno)" (alt. * wesr-āko- "primavera [tiempo]"), * wes-ant-ein-, * ɸro-bertjā ("torrente, inundación") earrach, robarta oreja oreja arragh Gwanwyn, (Galés antiguo ribirthi) gwainten reverzi (Viejo Bretón renacimiento) [10] [11]
Verano * samo- samo- sam, samrad samhradh samhradh amargo haf hav hañv
Otoño * uφo-gijam-r- "en invierno", * kintu-gijamo- "comienzo del invierno", * sito- [. ] "ciervo-"[. ] fogamur fóghmhar, fómhar foghar cuatro años cynhaeaf, hydref kydnyav / kynyav, hedra aquí, diskar-amzer ("temporada de otoño")
Mayo, Primero de Mayo * kintu-sam? n- [12] "comienzo del verano" Cétamain Céideamhain [13] Cèitean Cyntefin
Junio, solsticio de verano * medio-sam? n- [12] "mediados de verano" Mithem (encendido) Meitheamh Mehefin Metheven Mezeven
mes de julio * uɸer-kʷenno-samo- "fin de verano" Gorffennaf

En algunas religiones neopaganas, se observa un "calendario celta" vagamente basado en el de la Irlanda medieval con fines rituales. Los seguidores de las tradiciones reconstruccionistas pueden celebrar los cuatro festivales gaélicos de Samhain, Imbolc, Beltane y Lughnasadh. [14] [15]

Algunos neopaganos eclécticos, como los wiccanos, combinan los festivales de fuego gaélicos con las celebraciones de solsticios y equinoccios derivados de culturas no celtas para producir la moderna Rueda del año Wicca. [16]: 337 Algunos neopaganos eclécticos también están influenciados por el "Calendario del árbol celta" de Robert Graves, que no tiene fundamento en calendarios históricos o en la astrología celta antigua real, sino que se deriva de la extrapolación de Graves de La canción de Amergin. [16] : 145


  • Coordinación de horarios de ferrocarriles interestatales.
  • Las líneas telegráficas unieron instantáneamente muchas longitudes muy separadas, pero necesitaban coordinarlas.
  • Dividió la Tierra en Zonas Horarias por longitud desde el Primer Meridiano.
  • Las zonas horarias básicas están separadas por 15 ° de longitud (360 ° / 24 h = 15 ° / hora)
  • Cada zona horaria mantiene la hora solar local para una longitud de referencia fija.
  • Todas las longitudes dentro de esa zona usan & quotZone Time & quot en lugar de la hora solar local.
  • Las ciudades, los condados y los países pequeños quieren estar en el mismo sistema horario para facilitar la gobernanza.
  • Algunos estados se niegan a tener múltiples zonas horarias.
  • Evita que algunas naciones insulares se dividan.

En mi opinión, el mejor sitio sobre tiempo y sistemas de tiempo en Internet es el Departamento de Servicio de Tiempo del Observatorio Naval de EE. UU. El Departamento de la Armada es el cronometrador oficial de los Estados Unidos, y su sitio web tiene una gran cantidad de información sobre el cronometraje, relojes, sistemas de tiempo, salida / puesta del sol / fase lunar, horas de solsticios y equinoccios, y mucho más.

Esta conferencia en particular atrae mucha atención de fuera de mis estudiantes, y deseo agradecer a todos los que a lo largo de los años han enviado comentarios, preguntas y sugerencias para mejorar la información. Regresar al [Índice de la Unidad 2 | Astronomía 161 Página principal] Actualizado: 11 de junio de 2007
Copyright Richard W. Pogge, Todos los derechos reservados.


Ephemeris.com

El Sistema Solar es el "sistema" de planetas, asteroides y cometas que orbitan alrededor de nuestro Sol. Nuestro Sistema Solar está en la Vía Láctea y mdash esa banda brillante de estrellas que puedes ver atravesando el cielo por la noche. Hay alrededor de 200,000,000,000 (200 mil millones de estadounidenses) de estrellas en la galaxia de la Vía Láctea. Nuestro Sol es solo uno. La Vía Láctea es una galaxia espiral. Los soles más nuevos (como nuestro Sol) están en los brazos espirales. Los soles más antiguos están en el centro de la galaxia. Nuestro Sistema Solar está en el Brazo de Orión de la Vía Láctea.

Los símbolos planetarios de nuestro sistema solar aparecen en el pilar de abajo en la entrada del Observatorio Lowell en Flagstaff, Arizona, en los Estados Unidos. Por cierto, este es el observatorio donde se descubrió Plutón y por eso tuvo el honor de elegir su nombre. Los símbolos, en orden, son:

El orden de los planetas del Sistema Solar es fácil de recordar con esta frase clásica: "METROy Very miducado METROotro Just Sent Us norteine PAGickles "& mdash ¡Mi (Mercurio), Muy (Venus), Educado (Tierra), Madre (Marte), Justo (Júpiter), Enviado (Saturno), Nosotros (Urano), Nueve (Neptuno), Pickles (Plutón)!

Sagitario A-Star: el centro galáctico de la Vía Láctea

(Imagen NASA et al.) Nuestro Sistema Solar gira alrededor del centro de la Vía Láctea (el Centro Galáctico). Un gran agujero negro se encuentra en este centro. Una concentración inusual de materia estelar rodea este Agujero Negro. Esto fue descubierto en febrero de 1974 por Bruce Balick y Robert Brown, y lo llamaron Sagittarius A * (pronunciado "estrella Sagittarius A").

Se determinó que Sagitario A * era el centro de la Vía Láctea, a unos 26.000 años luz de nuestro Sistema Solar. Sabemos que el centro es un Agujero Negro por las observaciones de soles cercanos en órbitas muy rápidas a su alrededor, mostrando una alta atracción gravitacional. En 1999, saber que Sagitario A * era el centro de la Vía Láctea permitió al astrónomo Mark Reid y sus asociados del Centro Harvard-Smithsoniano de Astrofísica calcular que nuestro Sistema Solar tarda aproximadamente 226 millones de años en girar alrededor del Centro Galáctico.

El 1 de abril de 2004, los astrónomos anunciaron que habían medido con precisión el tamaño de Sagitario A * con el radiotelescopio Very Long Baseline Array (VLBA), con estaciones repartidas por toda la Tierra. Sagitario A * parece ser el diámetro de la órbita de la Tierra alrededor del Sol (93 millones de millas). El agujero negro central tiene aproximadamente 14 millones de millas de diámetro, pero los astrónomos aún no han podido medirlo con precisión. Esperan encontrar su tamaño monitoreando longitudes de onda de radio cada vez más cortas, hasta que vean que la luz de Sagitario A * cae a una longitud de onda que corresponde al tamaño del Agujero Negro en su centro. Para obtener más información sobre el Centro Galáctico, consulte Investigación del Centro Galáctico en el Instituto Max-Planck.

El sol

Nuestro Sol contiene principalmente átomos de hidrógeno y helio. La gravedad mantiene unidos a estos átomos. Los átomos de hidrógeno (con un protón en su núcleo) se convierten en átomos de helio (con dos protones en su núcleo). La reacción que produce esta fusión de átomos se llama "fusión nuclear". Los protones de los átomos de hidrógeno están tan cerca en el Sol que se "fusionan". La tremenda energía que crea la fusión nuclear en el Sol produce la luz y el calor del Sol.

La temperatura en el centro del Sol (el núcleo) es de unos 27.000.000 (27 millones) de grados Farenheit (unos 15 millones de grados centígrados). La temperatura de la superficie es de unos 6.100 grados centígrados. La temperatura de la superficie de nuestro Sol y otras estrellas determina el tipo de luz visible que producen. Esto se conoce como "temperatura de color". A medida que se calienta un cuerpo negro perfecto (conocido como cuerpo negro de Planck), se vuelve infrarrojo y luego rojo visible. A medida que se calienta más, se vuelve naranja y luego amarillo. A medida que se calienta aún más, genera más luz azul que roja o verde. Finalmente, se desplaza hacia la luz ultravioleta.

La proporción de luz azul a verde y roja indica la "temperatura de color" de un objeto. Una bombilla de tungsteno de 100 vatios tiene una temperatura de color de aproximadamente 2900 grados (mucho más fría que la temperatura de color del Sol de 6100 grados). Si toma una fotografía en interiores por la noche con bombillas de tungsteno con película de luz diurna, aparecerá amarilla. La temperatura de color es la razón. Las bombillas de tungsteno no tienen tanta luz azul como la luz solar. Los flashes electrónicos tienen más luz azul que las bombillas de tungsteno, por lo que su luz parece natural en la película de luz diurna. La película de luz diurna ordinaria generalmente se equilibra para una temperatura de color de 5500 grados. Por lo general, el equipo de flash electrónico parece tener una temperatura de color de 5000 a 6000 grados centígrados.

Las diferentes estrellas tienen diferentes temperaturas de color. Si fotografía estrellas con película de luz diurna (con una exposición lo suficientemente larga), verá que algunas estrellas aparecen rojizas y naranjas. Esas estrellas son más frías que nuestro Sol. Otros aparecen azulados. Esas estrellas son más calientes que nuestro Sol. Las estrellas que aparecen blancas en la película de luz diurna tienen una temperatura de color de aproximadamente 5500 grados, por lo que tienen aproximadamente la misma temperatura superficial que nuestro Sol. Una constelación interesante para fotografiar para ver diferentes colores de estrellas es Orión. Vea la sección "Cometas" a continuación y observe los diferentes colores de las estrellas en la imagen. Las azules son más calientes que las naranjas.

Nuestro Sol tiene unos 4.600.000.000 (4.600 millones de estadounidenses) de años. Lentamente durante estos miles de millones de años, el hidrógeno del Sol se convierte en helio. Los átomos de hidrógeno tienen un protón en su núcleo.Los átomos de helio tienen dos protones. A medida que más hidrógeno se convierte en helio, el Sol se expande. Nuestro Sol se expandirá para convertirse en una "gigante roja" en unos 5.000.000.000 (cinco mil millones de estadounidenses) de años.

El Sol tiene dos características inusuales porque es un cuerpo fluido. Gira más rápido en su ecuador (alrededor de 25 días) que en sus polos (alrededor de 33 días). Sabemos esto al observar otra característica inusual del Sol, sus manchas solares. Las manchas solares son áreas oscuras en la superficie del Sol. Se cree que son tormentas con actividad magnética. Aumentan y disminuyen con el tiempo, siguiendo el ciclo de manchas solares de 11 años. La actividad de las manchas solares en el Sol carga la ionosfera de nuestra Tierra. La ionosfera cargada permite que las ondas de radio reboten de manera más efectiva en la Tierra y mejora la cobertura de radio de larga distancia (especialmente en las bandas de radio de onda corta). El ciclo de las manchas solares alcanzó su máximo en 2001 y ahora está disminuyendo en su ciclo de 11 años.

Puede ver cómo se ve el Sol ahora y la ubicación de las manchas solares actuales en el sitio web SOHO de la ESA / NASA. Advertencia: no mire directamente al sol. Mirar al sol puede causar rápidamente daños permanentes en los ojos.

Mercurio

Mercurio es el planeta más cercano al Sol, por lo que la gravedad del Sol lo atrae más. Como resultado, Mercurio orbita alrededor del Sol más rápido que cualquier otro planeta. Mercurio orbita alrededor del Sol en unos 88 días.

Mercurio está tan cerca del Sol, y el Sol es tan brillante, que solo podemos ver Mercurio justo antes del amanecer o justo después del atardecer. Cuando es visible, Mercurio siempre aparece justo encima del horizonte.

Debido a que Mercurio viaja tan rápido por el cielo, los antiguos griegos y romanos lo nombraron en honor a su dios mensajero mitológico.

Venus

Venus es el segundo planeta más cercano al Sol. Eso, y su nubosidad permanente que refleja la luz solar, hacen de Venus el planeta más brillante visto desde la Tierra. La atmósfera de Venus es venenosa de dióxido de carbono con nubes de ácido sulfúrico. Venus orbita alrededor del Sol en unos 245 días. Su día (243 días terrestres) es casi tan largo como su año y gira sobre su eje en la dirección contraria a la que gira la Tierra. La foto de la izquierda muestra una imagen ultravioleta de Venus del Telescopio Espacial Hubble. Las imágenes ultravioleta e infrarroja son más difíciles en la Tierra porque la atmósfera absorbe mucha luz ultravioleta y porque la Tierra misma tiene calor infrarrojo.

Al igual que Mercurio, Venus está cerca del Sol, por lo que solo podemos verlo antes del amanecer o después del atardecer. Sin embargo, puede aparecer más arriba del horizonte que Mercurio.

Venus refleja alrededor del 80% de la luz solar que le llega, debido a su cobertura de nubes. Eso es más de diez veces lo que refleja nuestra Luna. Sin embargo, nuestra Luna parece más brillante porque está más cerca. Venus se acerca más a la Tierra que cualquier otro planeta y parece ser el segundo objeto más brillante del cielo nocturno. Debido a su cercanía, los astrónomos de la Tierra pueden ver fácilmente las fases de Venus con binoculares. La nueva fase creciente aparece cuando Venus está más cerca de la Tierra.

Debido a que es tan brillante, los antiguos griegos y romanos nombraron a Venus en honor a su diosa mitológica del amor.

Tierra

La Tierra, tercer planeta desde el Sol, es nuestro planeta de origen. Giramos alrededor del Sol en unos 365,24 días. Algunos antiguos creían que los planetas (incluida nuestra Tierra) giraban alrededor del Sol. Sin embargo, muchos pensaron que los planetas y el Sol giraban alrededor de la Tierra. Hoy sabemos que la Tierra, como todos los demás planetas de nuestro Sistema Solar, gira alrededor del Sol. (Técnicamente, todo en el Sistema Solar gira alrededor del Baricentro, el centro de gravedad del Sistema Solar que está cerca del Sol). La fotografía de la izquierda fue tomada por la tripulación del Apolo 17 poco después del despegue. El Apolo 17 fue la última de las misiones de Apolo a la Luna.

La Tierra es un poco más grande en su Ecuador que en los Polos Norte y Sur. Gira sobre un eje inclinado unos 23,5 grados desde el plano (trayectoria bidimensional) en el que orbita alrededor del Sol. Estamos aproximadamente a 93.000.000 millas del Sol. Esta distancia se conoce como Unidad Astronómica. Debido a que las distancias en el Sistema Solar son grandes, a menudo usamos medidas grandes, como una Unidad Astronómica, para describir esas distancias.

La Luna orbita alrededor de nuestra Tierra. Es muy pequeño en comparación con los planetas, pero parece grande porque está muy cerca de la Tierra. La Luna orbita la Tierra en 27,3 días. La Luna orbita alrededor de su eje al mismo ritmo que orbita alrededor de la Tierra. Debido a esto, la misma parte de la Luna siempre mira hacia la Tierra. A la parte que no mira a la Tierra la llamamos Lado Oscuro de la Luna.

La Luna de nuestro planeta es la quinta luna más grande del Sistema Solar. Solo tres lunas de Júpiter (Ganímedes, Calisto e Ío) y la luna Titán de Saturno son más grandes. La atracción gravitacional de la Luna sobre la Tierra es tan fuerte que afecta las mareas de nuestro océano.

A medida que la Luna orbita alrededor de la Tierra, cambia de posición con respecto al Sol. Durante este "mes lunar", la Luna pasa por sus fases.

La Luna es el único otro cuerpo del Sistema Solar donde el hombre ha caminado. Las misiones Apolo de los Estados Unidos en la década de 1960 cumplieron con el sentimiento del presidente John F. Kennedy de que Estados Unidos podría llevar a un hombre a la Luna a finales de la década. Los astronautas del Apolo recolectaron muestras de rocas y las llevaron de regreso a la Tierra y colocaron la bandera estadounidense en la Luna. Estados Unidos es el único país que tiene astronautas en la Luna.

Marte es el cuarto planeta desde el Sol. Comúnmente se le llama Planeta Rojo. Marte tiene un color rojizo debido al óxido de hierro (hierro oxidado) en su superficie. Orbita alrededor del Sol en 687 días. El día marciano es un poco más largo que el de la Tierra: 24 horas, 37 minutos.

Marte está más cerca de la Tierra en agosto de 2003 que en unos 60.000 años. Parece mucho más grande de lo que nadie en la historia registrada jamás haya visto. Esto sucede en torno a su oposición al Sol, lo que significa que está a 180 grados del Sol visto desde la Tierra. Cuando un planeta está en oposición, puedes verlo salir aproximadamente donde sale el Sol, pero 12 horas más tarde. Esto hace que el planeta sea fácil de localizar y visible durante la mayor parte de la noche. Cualquiera que se pierda esto tendrá que esperar hasta el año 2287 para que Marte vuelva a estar tan cerca.

Estamos aprendiendo cada vez más sobre Marte rápidamente. La NASA lanzó por primera vez la nave espacial Mariner 4 en 1964. El Mariner 4 llegó a Marte y voló detrás de él (visto desde la Tierra) en julio de 1965. Mientras la nave espacial volaba alrededor del planeta, envió señales de radio de regreso a la Tierra. Los científicos de la NASA en la Tierra podrían tomar esta información y calcular cuánto refractaba (doblaba) la señal la atmósfera marciana. Tomando estos datos, estos científicos estimaron que la presión atmosférica en la superficie marciana era de aproximadamente 6 milibares (la presión atmosférica en la superficie de la Tierra es un poco más de 1000 milibares).

La nave espacial Mariner 9 de la NASA tomó imágenes de la superficie marciana y mostró grandes diferencias entre los hemisferios norte y sur. El hemisferio norte de Marte contiene muchos volcanes. El hemisferio sur contiene muchos cráteres. El mayor de estos cráteres es Hellias, con un diámetro de 1600 kilómetros. Desafortunadamente, el Mariner 9 llegó cuando una gran tormenta de polvo todavía tenía gran parte del planeta envuelto en polvo. Esta resolución de imagen degradada, pero la nave espacial Viking pudo fotografiar la superficie después.

La enorme protuberancia ecuatorial de Marte se ve muy afectada por la atracción gravitacional del Sol. El Laboratorio de Propulsión a Chorro estima que la inclinación del eje de Marte cambia de 15 ° a 30 ° durante un período de millones de años.

En 1976, dos naves espaciales Viking aterrizaron en Marte. Mientras aterrizaban, tomaron muestras del aire marciano. Sabemos por estas naves espaciales que el aire marciano tiene aproximadamente un 96% de dióxido de carbono, un 2,5% de nitrógeno, un 1,5% de argón 40 y un 0,1% de oxígeno. La atmósfera marciana también contiene criptón, xenón, helio y neón. Los planetas tienen dos capas atmosféricas principales, una capa superior y una capa inferior. Estas capas están separadas a una altitud conocida como turbopausa. Por debajo de la turbopausa, la turbulencia atmosférica mantiene todas las moléculas mezcladas en sus proporciones. Por encima de la turbopausa, la turbulencia atmosférica no puede mantener todos los átomos mezclados por igual, y los átomos más ligeros se elevan por encima de los más densos. En Marte y la Tierra, los átomos de hidrógeno y helio por encima de la turbopausa son en realidad lo suficientemente ligeros como para escapar de la gravedad planetaria. La turbopausa en Marte es de aproximadamente 120 kilómetros. En la Tierra, la turbopausa es de aproximadamente 105 kilómetros.

Los módulos de aterrizaje Viking tomaron muestras del suelo marciano y encontraron una cantidad significativa de azufre. Los imanes en los módulos de aterrizaje Viking nos permitieron estimar que alrededor del 5% del suelo marciano es magnético. Ésta es una cantidad muy alta. El suelo marciano tiene mucho óxido de hierro, pero no parece tener mucho silicio.

El Mars Global Surveyor de la NASA entró en órbita alrededor de Marte en marzo de 1999. Todavía está enviando imágenes de la superficie marciana a la Tierra. La edición del 23 de junio de 2003 de USA Today informó que el Mars Global Surveyor de la NASA encontró agua en Marte. El agua se encuentra aproximadamente a 500 pies por debajo de la superficie rocosa de Marte. La superficie de Marte está alrededor de -150 grados Farenheit (-100 grados centígrados), pero el agua parece permanecer líquida debajo de esta superficie fría.

Europa está enviando su propia nave espacial Mars Express a los polos de Marte. Su módulo de aterrizaje, el Beagle 2, examinará el contenido de suelo en la superficie y buscará signos tempranos de vida. El módulo de aterrizaje lleva el nombre del barco de Charles Darwin, el HMS Beagle. Está previsto que el Beagle aterrice el 26 de diciembre de 2003.

La NASA está enviando dos módulos de aterrizaje más, Spirit y Opportunity, para explorar la superficie de Marte. Estos dos aterrizarán en enero de 2004. Se moverán alrededor del ecuador de Marte durante las horas del día, viajando unos 300 pies por día. Al igual que el módulo de aterrizaje europeo Beagle 2, estas dos sondas buscarán signos tempranos de vida. Enviarán mensajes a la Tierra a través de la Mars Odyssey de la NASA, que alcanzó la órbita alrededor de Marte en 2001.

Marte es más similar a la Tierra que cualquier otro planeta del Sistema Solar. Su día es un poco más largo que el nuestro (24 horas 37 minutos) y está inclinado 25 ° sobre su eje (la Tierra está inclinada aproximadamente 23,5 ° sobre su eje). Marte tiene viento y volcanes. Su atmósfera es más fría y mucho más delgada que la nuestra, pero tiene viento y nubes hechas de vapor de agua (y hielo seco) alrededor de sus casquetes polares. Marte no tiene una capa de ozono (O 3) similar a la de la Tierra. Como resultado, la radiación no ultravioleta del Sol alcanza la superficie marciana con tanta fuerza como cuando entró por primera vez en la atmósfera superior marciana. Debido a que Marte no tiene océanos, a veces sus tormentas de viento esparcen enormes nubes de polvo alrededor del planeta.

En épocas anteriores, probablemente Marte tenía agua líquida en su superficie y tenía lluvia. Hoy en día, la mayor parte del agua de Marte está atrapada en casquetes polares que también contienen hielo seco (dióxido de carbono congelado). No hay suficiente agua en la atmósfera marciana para provocar lluvia. Se pueden formar nubes de hielo seco alrededor de los casquetes polares. Debido a que el dióxido de carbono se sublima (cambia directamente de gas a sólido y viceversa sin un estado líquido o "vapor"), las nubes de hielo seco sobre Marte tienen bordes más afilados que las nubes de vapor de agua en la Tierra.

La gravedad de Marte es aproximadamente el 38% de la de la Tierra. En otras palabras, si pesa 100 kg en la Tierra, solo pesará 38 kg en Marte.

En la mitología griega, Marte tenía dos hijos gemelos malvados: Fobos (miedo) y Deimos (terror). Estos se mencionan en la Ilíada. En 1720, Jonathan Swift escribió que el planeta Marte tenía dos lunas llamadas Fobos y Deimos, y dio sus tiempos de órbita dentro del 30% y 157 años antes de que fueran descubiertas en 1877. Cuando los astrónomos descubrieron que Marte tenía dos lunas, por supuesto las llamaron Fobos y Deimos. Fobos y Deimos tienen formas irregulares y probablemente eran asteroides antes de entrar en órbita alrededor de Marte.

Los antiguos romanos y griegos llamaron a Marte en honor a su dios mitológico de la guerra porque su color rojo se parecía a la sangre.

Júpiter

Júpiter es el quinto planeta desde el Sol. Es el planeta más grande de nuestro Sistema Solar. Aunque está lejos del Sol y de la Tierra, su tamaño y su nubosidad le dan un aspecto brillante.

Júpiter está cubierto por una capa de nubes gaseosas. Júpiter gira sobre su eje más rápido que cualquier otro planeta del Sistema Solar y mdash aproximadamente dos veces y media cada día terrestre. Combinado con su cubierta de nubes gaseosas, esto da como resultado tormentas atmosféricas permanentes. La más notable de estas tormentas provoca la "mancha roja".

Júpiter tiene al menos 16 lunas, más un anillo gaseoso que podría contener otras lunas. Las cuatro lunas más grandes se pueden ver con un pequeño telescopio. Fueron descubiertos por primera vez por Galileo Galilei en 1610 y se denominan Lunas galileanas: Europa, Calisto, Ganímedes e Io. Galileo descubrió estas lunas con su telescopio recién desarrollado. Estas fueron las primeras lunas observadas en órbita alrededor de otro planeta, y mostraron que no todos los objetos giraban alrededor de la Tierra o el Sol.

De estas cuatro lunas, Ganímedes es la más grande del Sistema Solar, Calisto es la tercera más grande del Sistema Solar e Io es la cuarta más grande. (La segunda luna más grande del Sistema Solar es Titán, la luna de Saturno). Las lunas más pequeñas son del tamaño de asteroides y fueron descubiertas en la década de 1900 con telescopios más potentes. Las lunas de Júpiter son (del más cercano al más lejano del planeta): Metis, Adrastea, Almathea, Thebe, Io, Europa, Ganimedes, Calisto, Leda, Himalia, Lysithea, Elara, Ananke, Carme, Pasiphae y Sinope.

Los astrónomos tuvieron la oportunidad única de observar un cometa chocando contra un planeta en julio de 1994 cuando el cometa Shoemaker-Levy chocó contra Júpiter. Antes de que el cometa golpeara, la poderosa gravedad de Júpiter lo rompió en 21 pedazos. Los impactos crearon manchas oscuras en la superficie de Júpiter que pudieron ser vistas por miles de astrónomos aficionados en la Tierra. Algunos de estos puntos negros eran más grandes que la Tierra. Después de varios meses, las poderosas tormentas de viento en la superficie de Júpiter cubrieron estos puntos negros.

Los antiguos griegos y romanos llamaron a Juptier en honor a su dios mitológico de la grandeza, Jove.

Saturno

Saturno es el sexto planeta desde el Sol. Es el último planeta visible a simple vista, y también lo fue el último planeta conocido por los antiguos.

La característica más conocida de Saturno son sus anillos. Estos anillos están formados por polvo y rocas cubiertas de hielo. Ese es el mismo tipo de material que se encuentra en los cometas. Los científicos creen que los anillos podrían haberse formado a partir de un cometa que chocó contra una de las lunas de Saturno. Hay miles de anillos, pero están divididos en cuatro bandas principales. Son (del más cercano al más lejano del planeta): el Anillo C, el Anillo B y el Anillo A. Hay una gran brecha entre el Anillo A y el Anillo B, llamada División de Cassini.

Galileo Galilei observó Saturno a principios del siglo XVII y supo que había algo diferente en su forma. Desafortunadamente, sus telescopios no eran lo suficientemente potentes para mostrar que Saturno tenía anillos. En 1656, Christiaan Huygens desarrolló un telescopio que magnificaba objetos 50 veces su tamaño normal y los apuntaba hacia Saturno. Con tanto poder, los observadores pudieron ver claramente que Saturno tenía anillos que flotaban libremente sobre el planeta. Un poco más tarde, en 1675, Giovanni Cassini descubrió la gran brecha entre el Anillo A y el Anillo B de Saturno.

Saturno tiene al menos 18 lunas. Sus anillos pueden contener rocas más grandes que podrían considerarse lunas. La atracción gravitacional de estas lunas mantiene los anillos de Saturno orbitando el planeta. algunas de estas lunas en órbita crean las cuatro grandes bandas de separación en los anillos de Saturno. La más grande de estas lunas es Titán, la segunda luna más grande del Sistema Solar (la luna de Júpiter, Ganímedes, es la más grande del Sistema Solar).

Las otras lunas de Saturno llevan el nombre de la familia de dioses griegos que gobernaba su dios Titán.

Las lunas conocidas de Saturno son (del más cercano al más lejano del planeta): Pan, Atlas, Prometeo, Pandora, Epimeteo, Jano, Mimas, Encelado, Tetis, Telesto, Calipso, Dione, Helena, Rea, Titán, Hiperión, Jápeto y Febe .

Saturno era el dios mitológico romano de la cosecha.

Urano

Urano es el séptimo planeta desde el Sol. Su superficie está cubierta de metano congelado (CH4). Esto refleja la luz azul del sol. Como Júpiter, Saturno y Neptuno, Urano también tiene un anillo. La característica más notable de Urano es que su eje está inclinado unos 90 grados desde su órbita alrededor del Sol.

Urano fue descubierto por William Herschel en 1781. Al principio, pensó que podría ser una estrella o un cometa. Luego vio que se movía más rápido que las estrellas y que de hecho era otro planeta.

Urano tiene 15 lunas conocidas. Todos sus nombres fueron tomados de obras de Shakespeare. Solo la más cercana al planeta, Cordelia, está dentro del sistema de anillos de Urano. Las lunas conocidas de Urano son (del más cercano al más lejano del planeta): Cordelia, Ofelia, Bianca, Cressida, Desdemona, Juliet, Portia, Rosalind, Belinda, Puck, Miranda, Ariel, Umbriel, Titania y Oberon.

En 2004, la sonda Cassini llegará a Saturno. La sonda también enviará una sonda más pequeña a la superficie de Titán.

William Herschel nombró a Urano en honor a la diosa mitológica griega de la astronomía, Urania.

Urano no tenía una órbita perfecta alrededor del Sol. Su trayectoria mostró irregularidades (llamadas perturbaciones). Los astrónomos se dieron cuenta de que estos debían ser el efecto de un planeta más distante.

Neptuno

Neptuno es el octavo planeta del Sol. Al igual que Urano, su superficie está cubierta de metano congelado y, por lo tanto, tiene un color azulado.

Neptuno fue descubierto por Johann Galle y Heinrich D'Arrest en 1846, después de que los astrónomos notaron irregularidades (llamadas "perturbaciones") en las órbitas de los planetas interiores. Los astrónomos se dieron cuenta de que esta perturbación provenía de la atracción gravitacional de un planeta más distante. Los descubrimientos matemáticos de Sir Isaac Newton en las leyes de la naturaleza habían sentado las bases para predecir la órbita de Neptuno más de 100 años después de su muerte. La ubicación de Neptuno se predijo matemáticamente y luego, en 1846, se observó a Neptuno exactamente donde se esperaba que estuviera. Este descubrimiento de un nuevo planeta siguiendo la teoría matemática fue un triunfo increíble.

Hasta ahora, se han descubierto ocho lunas orbitando Neptuno. Ellos son (del planeta más cercano al más lejano): Náyade, Thalassa, Despina, Galatea, Larissa, Proteus, Triton y Nereid.

Debido a su color azul, Neptuno recibió su nombre del dios mitológico romano del mar, Neptuno.

Plutón

Plutón es el noveno planeta desde el Sol. En 2006, la Unión Astronómica Internacional (IAU) reclasificó a Plutón como un planeta enano. Esto siguió al descubrimiento del planeta enano Eris, que tiene mayor masa que Plutón, en 2005. Sin embargo, Plutón es más grande en volumen que Eris.

Plutón tiene cinco lunas conocidas: Caronte, Estigia, Nix, Kerberos e Hidra.

La luna más grande con diferencia es Caronte, descubierta por James Christy en 1978. Esta luna tiene aproximadamente un 40% del tamaño de Plutón. La atracción gravitacional mutua de estos dos cuerpos, y sus órbitas sincronizadas entre sí, hacen que siempre se enfrenten de la misma manera.

Los científicos ahora creen que Plutón es un objeto del cinturón de Kuiper, un remanente del comienzo de nuestro Sistema Solar.Esto es interesante en retrospectiva histórica, porque el propio Gerard Kuiper pensó que Plutón podría haber sido una luna escapada de Neptuno porque su órbita estaba muy inclinada.

Plutón contiene nitrógeno congelado y también hidrógeno, oxígeno y carbono. Estos son los componentes básicos de la vida, por lo que Plutón contiene pistas valiosas sobre el comienzo de nuestro Sistema Solar.

La NASA planeaba lanzar una sonda Pluto-Kuiper Express, pero ese programa fue cancelado por razones presupuestarias.

El 19 de enero de 2006, la NASA lanzó la sonda New Horizons. La NASA probó sus instrumentos ese verano que voló más allá del cinturón de asteroides. El 28 de febrero de 2007, la sonda sobrevoló Júpiter. Esto permitió que la nave espacial proporcionara datos de observación sobre Júpiter y también usara su atracción gravitacional como un tirachinas para acelerar su viaje a Plutón. El 14 de julio de 2015, New Horizons finalmente llegó a Plutón y mdash en un viaje de casi diez años, enviando imágenes y datos sin precedentes de Plutón y sus lunas. Ahora, New Horizons está lejos de Plutón, estudiando objetos del Cinturón de Kuiper.

Los astrónomos a principios del siglo XIX descubrieron que la órbita de Urano parecía estar afectada por un planeta más distante. A través de la predicción matemática, localizaron a Neptuno. La órbita de Neptuno también pareció verse afectada por un planeta aún más distante, y no era lo suficientemente grande como para causar el cambio observado en la órbita de Urano. Percival Lowell, un famoso astrónomo estadounidense de finales del siglo XIX, intentó en vano encontrar este planeta. Sin embargo, el planeta fue descubierto más tarde por alguien que trabajaba en un observatorio con el nombre de Lowell. Antes de esa fecha, en 1920, los astrónomos habían perdido la esperanza de buscar el planeta distante.

Luego, en la década de 1920, un alemán (Carl Zeiss / Jena) inventó un dispositivo para alternar entre placas de vidrio astronómicas. (Las astrofotografías se hicieron en placas de vidrio recubiertas con una emulsión fotográfica sensibilizada, porque el vidrio no se deforma como las bases de las películas flexibles, por lo que podría usarse para localizar con precisión las posiciones estelares). Llamaron a este dispositivo el "comparador de parpadeo".

Plutón fue descubierto por Clyde Tombaugh el 18 de febrero de 1930 en el Observatorio Lowell en Arizona, después de meses de minuciosas observaciones con un comparador de parpadeo. Para asegurarse de haber encontrado el nuevo planeta, hizo más observaciones. Después de varias semanas, estaba seguro: había encontrado un nuevo planeta. Puede ver una imagen de este comparador de parpadeo en el sitio web del Observatorio Lowell, en http://www.lowell.edu/users/spencer/lowellwalkpub/lowalk60091.html.

Clyde Tombaugh anunció su descubrimiento el 13 de marzo de 1930 y mdash exactamente 149 años después de que Herschel anunciara su descubrimiento de Urano. Venetia Burney, una niña de 11 años de Oxford, Inglaterra, sugirió el nombre del planeta. Plutón era el dios mitológico griego del inframundo (dios de los muertos) y hermano de los dioses romanos Júpiter y Neptuno.

Cuando James Christy descubrió la luna de Plutón en 1978, la llamó Caronte, en honor al mitológico barquero griego que llevó a los difuntos a través del río Estigia hasta el inframundo y el reino de Plutón.

Walt Disney necesitaba un nombre para un nuevo perro que dibujó en 1930. Lo llamó Plutón, en honor al nuevo planeta.

Objetos del cinturón de Kuiper

El Cinturón de Kuiper es un anillo de objetos que se encuentran entre 2.8 y 9.3 mil millones de millas (12-15 mil millones de kilómetros) del Sol, nombrado por el astrónomo Gerard Kuiper. Los Objetos del Cinturón de Kuiper son objetos helados que quedaron desde el comienzo de nuestro Sistema Solar. Los científicos ahora creen que Plutón y su luna, Caronte, son objetos del cinturón de Kuiper.

Eris
Eris es un objeto exterior del Cinturón de Kuiper descubierto en 2005. Se muestra aquí en una imagen del Telescopio Espacial Hubble junto con su luna, Disnomia. Eris es aproximadamente un 27% más masivo que Plutón, aunque más pequeño en volumen. Su descubrimiento precipitó un curso de eventos que dieron como resultado que la IAU creara una nueva clase de planeta en agosto de 2006: el planeta enano.

A día de hoy, la IAU clasifica a Plutón, Eris y el objeto Ceres del cinturón de asteroides como planetas enanos. También han propuesto clasificar los objetos del Cinturón de Kuiper Haumea y Makemake como planetas enanos, pero a partir de 2019 muchos piensan que es necesario estudiarlos más antes de finalizar esa determinación.

Quaoar
En 2002, los astrónomos descubrieron Quaoar, un objeto del cinturón de Kuiper de aproximadamente la mitad del tamaño de Plutón. Su órbita está a unas 4.000.000.000 de millas de distancia (alrededor de mil millones de millas estadounidenses más allá de la órbita de Plutón). La fotografía de la izquierda es del telescopio espacial Hubble. Muestra Quaoar en varias posiciones en su órbita casi circular alrededor del Sol. Los dos astrónomos que descubrieron este objeto, Michael Brown y Chadwick Trujillo, lo nombraron en honor a un dios nativo americano de la creación.

Quaoar es un objeto tenue, aproximadamente de magnitud 18,5 (demasiado tenue para que lo vea el ojo sin ayuda). También es pequeño, de unas 800 millas (1300 kilómetros) de diámetro. A su distancia, esto es aproximadamente 0.04 segundos de arco. Con el increíble poder de resolución del telescopio espacial Hubble, los astrónomos deberían poder descubrir y medir muchos más objetos del cinturón de Kuiper en los próximos años. Puede leer más sobre Quaoar en el sitio web de uno de sus descubridores, en la página Quaoar de Chad Trujillo.

Asteroides

El Sistema Solar tiene millones de asteroides. La mayoría están en el cinturón de asteroides, que se encuentra entre Marte y Júpiter. Muchos más comparten la órbita de Júpiter, se les conoce como los asteroides troyanos. Algunos están más cerca del Sol que la órbita de la Tierra, estos se conocen como los Asteroides de Aten.

El asteroide de la izquierda es Ida. El pequeño punto blanco a su derecha es su luna, Dactyl.

Los asteroides más grandes también se conocen como planetas menores.

Cometas

Existen miles de cometas más allá de Plutón en el Cinturón de Kuiper.

Una esfera de cometas rodea nuestro Sistema Solar en lo que se llama la Nube O & oumlrt, que lleva el nombre del astrónomo Jan Oort, quien propuso su existencia. Esta nube esférica contiene aproximadamente 10,000,000,000,000 (diez billones de cometas estadounidenses). A veces, un cometa dejará la Nube de Oort y viajará hacia el Sol. Cuando están cerca del Sol, desarrollan colas y, a menudo, podemos verlas desde la Tierra.

Los cometas contienen hielo. Cuando un cometa se acerca al Sol, parte de su hielo se derrite y forma una cola. Esta cola de cometa también contiene una combinación de vapor de agua y polvo. La cola generalmente aparece como dos colas: una cola azulada de gas y una cola blanquecina de partículas de polvo. La cola solo existe cuando un cometa está cerca del Sol.

Cuando la Tierra atraviesa los restos de la cola de un cometa, tenemos lluvias de meteoritos.

El cometa más famoso es el cometa Halley, que lleva el nombre del astrónomo que descubrió su órbita regular. El cometa Halley orbita alrededor del Sol en aproximadamente 76 años. Es visible desde la Tierra cuando está cerca del Sol. El cometa Halley se acercó más al Sol por última vez en 1986 y regresará en 2061.

El cometa Hale-Bopp fue el último cometa visible a simple vista, en 1997.

En diciembre de 2003, el cometa Encke fue visible con binoculares en la constelación de Aquila.

El 2 de enero de 2004, la sonda Stardust viajó con éxito a través de la cabeza del cometa Wild 2 y recogió una muestra de su polvo. La sonda luego regresará a la Tierra y enviará una cápsula que contiene esta muestra de regreso a la Tierra en enero de 2006. Esta es la primera muestra tomada de un cometa. Los científicos creen que los cometas no han cambiado mucho desde que se formó el Sistema Solar, por lo que este es un evento emocionante en el mundo de la astronomía. Para obtener una historia más completa, que también contiene una buena descripción de los cometas, consulte el comunicado de prensa de Stardust Flyby de JPL o visite la página de inicio de Stardust de JPL.

Sedna

Sedna, reconocido por primera vez como planeta menor el 14 de noviembre de 2003 y reportado el 15 de marzo de 2004, es el primer objeto de este tipo descubierto. Sedna recibió su nombre de una diosa inuit de la creación de las criaturas del Mar Ártico. Sedna se encuentra más allá del Cinturón de Kuiper, en lo que los astrónomos creen que es la Nube Inner O & oumlrt. Los cometas, que son en gran parte hielo, orbitan a través de esta Nube O & oumlrt. Sedna es muy grande para un objeto Nube O & oumlrt, de aproximadamente 1000 millas de diámetro. Se cree que es mitad roca, mitad hielo. También es el segundo objeto más rojo del Sistema Solar, junto a Marte.

Además de estas características inusuales, tiene una órbita muy elíptica que se extiende hasta aproximadamente 84 mil millones de millas estadounidenses del Sol. Viaja tan lejos del Sol que tarda unos 10.500 años en completar su órbita. En comparación con la órbita casi circular de Quaoar, Sedna apunta a una época anterior en nuestro Sistema Solar cuando otro Sol cercano al nuestro probablemente ejerció una fuerte fuerza gravitacional sobre Sedna.

La animación de la derecha muestra las tres fotografías digitales tomadas el 14 de noviembre de 2003. El círculo verde delinea Sedna. Haga clic en la animación para ampliarla. Puede leer más sobre Sedna, el planeta menor, y encontrar enlaces a la mitología sobre la diosa Unuit Sedna, en la página web de uno de sus descubridores, Sedna Page de Mike Brown.

Copyright 2004 y ndash2019. Reservados todos los derechos. Todas las imágenes son cortesía de NASA / JPL a menos que se indique lo contrario.


Los festivales del fuego celta Samhain, Oimelc, Bealtaine y amp Lughnassadh

En la mesa celta de festivales más reciente, Lughnassadh (pronunciado Loo-nuh-suh) se celebró con una quincena de concursos y juegos, de exhibiciones de habilidad y fuerza. En el calendario celta, este festival se conocía como los Juegos de Lugh y comenzaría la víspera del 1 de agosto en el hemisferio norte (1 de febrero en el hemisferio sur).

Lughnassadh: Victoria del sol

Lugh era el dios del sol irlandés y también era conocido como 'Samildanach', que significa 'muchas habilidades'. Así, la celebración en su honor implicó la demostración de destreza en las habilidades que se le atribuyen tanto como guerrero como como artesano. Entonces, habiendo recibido al Rey Sol en Bealtaine, el festival de Lugnassadh honró su cosecha triunfal, celebrando las riquezas y la abundancia dadas por el calor y la luz del verano. Durante los Juegos de Lugh también hubo una serie de fiestas para aclamar la victoria de los Tuatha De Danaan (una de las primeras razas mágicas de Irlanda) sobre los Fomorians (una raza de gigantes que habitaban en Irlanda antes de los Tuatha) bajo el liderazgo de Lugh de el Longhand.

Lugh viene con los adornos de muchos cuentos tradicionales del héroe solar masculino. Nació de raza mixta con su padre de los mágicos Tuatha De Danaan y su madre de los gigantes fomorianos. Se crió en Eamhain Abhlach, la isla de las manzanas que es el equivalente irlandés de Avalon. Lugh reemplazó al rey herido, Nuadha, para liderar a los Tuatha De Danaan en la batalla y derrotar a los ejércitos fomorianos liderados por su abuelo materno, Balor del mal de ojo.

Balor era tan conocido por un solo ojo siniestro en su frente que podía causar la muerte y la destrucción a quienes lo miraban. Lugh derrotó a Balor con una danza salvaje y giratoria con una mano, una pierna y un ojo. La muerte de Balor dispersó a los ejércitos fomorianos. Muchas de las antiguas tradiciones de los chamanes de Europa involucran historias de un guerrero tuerto que llega a la prominencia entre su pueblo a través de proezas mágicas y poderosas. Lugh es uno de ellos, también lo es Odin de los mitos del norte y también Horatio, el héroe que sostuvo el puente contra los ejércitos etruscos invasores en la historia romana. Estas figuras son fascinantes pero misteriosas, sus historias guardan los tentadores secretos de caminos de iniciación de hace mucho tiempo.

La diosa del sol

Lugh representa una nueva fase de desarrollo en la mitología de Irlanda. Al parecer, fue introducido al panteón celta en la época de Cristo. Su llegada marca el ascenso creciente en toda Gran Bretaña, Europa y el Mediterráneo de los dioses masculinos del Sol sobre la Diosa del Sol conocida por la gente del mundo antiguo.

Originalmente, este banquete de Lugh habría sido un festival de granos maduros, celebrando la generosidad de la Madre al igual que Oimelc celebra su poder de dar vida o Bealtaine celebra su pasión o Samhain celebra su poder de vivir a través de la muerte a una nueva vida. Pero, la forma en que la fiesta del grano debe haberse celebrado tradicionalmente se ha perdido bajo el manto de dos semanas de juegos y concursos en honor a Lugh. El motivo de Lughnassadh es el triunfo de la luz del verano sobre la oscuridad del invierno. El Rey del Verano, habiendo tomado el trono del Rey del Invierno, ahora celebra el poder de los hechos que llevaron a su victoria.

No obstante, cuando se reúnan para Lughnassadh, reúnase con amigos, listos para celebrar la prosperidad y la riqueza de sus vidas. La Madre nos da a través del cuerpo de la Tierra y la fuerza de nuestro espíritu. Lughnassadh es un momento para regocijarse por la victoria de la vida misma. La comida asada o cocida al fuego se combinaría bien con la ejecución de proezas de fuerza o destreza, y dramas o canciones que expresan la alegría de la victoria en un concurso o que reviven las grandes victorias del pasado. Este es un momento para recordar y celebrar nuestros triunfos y disfrutar de nuestro éxito y el éxito de los demás. Pero recuerde que los festivales celtas miran en dos direcciones, hacia adelante y hacia atrás. Entonces, Lughnassadh se habría celebrado teniendo en cuenta el frío y la oscuridad que se avecinaban. A medida que nos elevamos como el Sol a su pico del mediodía, sabemos que el poder que ha salido debe ponerse y lo que ha pasado debe volver.

Toda la vida cambia y cambia, por lo que la alegría de Lughnassadh puede haberse mezclado con una nota de melancolía cuando los celtas contemplaron la verdad de que todo lo que ahora triunfa algún día será pasado y olvidado. Lughnassadh también puede tener un aspecto de bromista o bufón, ya que el dios Lugh era bien conocido por su destreza, humor y bromas pesadas. Lugnassadh se celebra en el mes dado al Acebo, la madera dura de rápido crecimiento que es el árbol del guerrero y la lanza sagrada.

El Sagrado Pasaje del Año

Los festivales celtas eran un medio de honrar los ritmos y cambios de las estaciones y la generosidad de la Tierra. Bailando, cantando, festejando y dando, los celtas hicieron un pacto con la Tierra a través de sus festivales para usar esa generosidad sabiamente y hacer una devolución por los regalos que recibieron. En Samhain, Brigantia, Bealtaine y Lugnassadh, ahora tenemos la oportunidad de hacer un pacto como el que hicieron nuestros antepasados ​​con la Madre Tierra. Tenemos la oportunidad de honrar los regalos que recibimos dando gracias y dando a cambio. Tenemos la oportunidad de celebrar los ciclos de cambio del tiempo y encontrar nuestro verdadero espíritu una vez más en la creencia de que todas las cosas que están aquí deben pasar y todas las cosas que han pasado volverán.

Aquí termina la lección.

Festivales de fuego celta: parte 1 | parte 2 | parte 3 | parte 4 | Las runas

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Los festivales del fuego celta Samhain, Oimelc, Bealtaine y amp Lughnassadh

El festival que sigue a Samhain en el calendario celta es Oimelc (pronunciado Im-melg), que se celebrará desde la noche del 1 de febrero en el hemisferio norte (1 de agosto en el hemisferio sur). Aunque desde entonces este tiempo se ha asociado con la magia negra, la reunión de las brujas y el Sabbat, Oimelc era tradicionalmente un festival de corderos para dar la bienvenida a la llegada de la primavera y la nueva vida.

Oimelc, el avivamiento

En Oimelc, Brigid, la antigua diosa irlandesa del hogar, el fuego, la artesanía y la poesía, fue invitada a visitar y bendecir cada casa para la próxima temporada de primavera y verano. Sus bendiciones avivarían la fuerza vital, trayendo poder creativo a la tierra y al hogar ya las mentes, corazones y espíritus de la gente. Más tarde, Oimelc se hizo conocido como Brigantia, el festival de Brigid. Tradicionalmente, las mujeres se reunían en Brigantia y ascendían a los cielos en caballos mágicos, escobas hechas de Rowan, Ash y Birch. Volarían a las cimas de las montañas y se unirían en círculo para honrar a la Dama, Anu, Reina de las Alturas, cuya danza extasiada y giratoria trajo los relámpagos y las tormentas para limpiar la faz de la tierra y avivar el suelo para que la vida venga en primavera y verano.

El panteón celta, tan confuso y misterioso como es, todavía lleva las marcas de la antigua cultura de la Diosa de la que desciende. No hay dioses masculinos del fuego en la mitología celta, a excepción de figuras como Lugh de la Mano Larga o Goibhniu y estos son herreros que usan el fuego para su oficio, no dioses de la llama en sí. ¿Quién le da la llama al herrero? Brigantia es un festival de fuego para invocar una época de abundancia y buena fortuna, ya que Brigid es una diosa del fuego que gobierna el uso del fuego para el calor, para cocinar y para la práctica de habilidades artesanales. Ella gobierna el fuego de la vida que sostiene el espíritu humano. Brigid es uno de los muchos aspectos de la Gran Diosa que fue el fuego del Sol para los primeros pueblos celtas.

El incendio de la aldea

En Brigantia, se prendían fogatas en el hogar y cada persona traía fuego de su propio hogar para hacer un gran fuego en el lugar de celebración, por lo que hay un gran énfasis en terminar con el aislamiento del invierno y volver a unirnos como comunidad. También se trajeron telas de cada casa y se ataron a árboles o postes en el espacio sagrado para invocar calor y abundancia para el próximo año. Se hicieron imágenes de la Diosa para invitar su presencia y niñas vestidas como 'la Brigid' y fueron de visita de casa en casa, regalando muñecas de maíz o muñecas Brigid que habían hecho como obsequios. Los pozos y calderos fueron bendecidos para que las dos fuentes primarias de nutrición, agua y alimento, que la diosa le dio a la humanidad fueran reconocidas y respetadas. Se comieron platos de avena para honrar la fiesta de Brigid.

Brigantia se celebró con la magia del Rowan Tree, el árbol que acelera el flujo de la vida y otorga protección contra las influencias dañinas, un árbol que nos permite ejercer poder mágico en vuelo por el aire y sobre el flujo del agua. Truenos y relámpagos que cargan el aire, viento y lluvia que reviven la Tierra, estas son las magias que se hacen en Brigantia y las reuniones en las alturas. A medida que julio se convierte en agosto de cada año, tal vez podríamos pensar un poco en cómo honramos a la Madre por todo lo que hemos recibido que nos sostiene durante el invierno y por la liberación que vendrá con el amanecer de la primavera y el verano.

Los incendios de Bealtaine

Bealtaine (pronunciado Bel-tuhn-uh) es la señal que apunta hacia el equinoccio de primavera, donde la vida comienza de nuevo, y también hacia el solsticio de verano, la culminación del calor y la luz del verano. La víspera del 30 de abril en el hemisferio norte (31 de octubre en el hemisferio sur) marca el momento de comenzar los ritos de Bealtaine. La palabra Bealtaine o Beltaine significa "fuego brillante", pero no tiene relación con el nombre del dios galo, Belenos.

Belenos era un dios del sol del panteón galo posterior, pero no tiene equivalente en los mitos irlandeses que dieron origen a este festival. Bealtaine celebra el inicio del verano y el cumplimiento de la mitad ligera del año.Hasta este punto, el rey del invierno ha gobernado el mundo en nombre de la Diosa, pero con Bealtaine, como todos los momentos sagrados del calendario celta, el paso de un poder más antiguo a medida que uno nuevo llega a ascender debe reconocerse con ceremonia y celebracion. Estos ritos no son simplemente los de la fertilidad, sino el goce extático de la fecundidad de la tierra y de nuestro propio cuerpo. Donde Brigantia celebra nuestra relación con la Tierra como nuestra Madre, en Bealtaine celebramos nuestra relación con ella como amante.

La tierra como nuestro amante

En Bealtaine, se encendían hogueras y había bailes y alegría a su alrededor, incluidos saltos acrobáticos a través de los troncos en llamas para mostrar nuestro atrevimiento y destreza mientras cortejábamos a nuestro amante, la Tierra. Luego se colocarían o usarían guirnaldas de flores y cintas. Los animales se vestirían con flores y desfilarían en la celebración. Se colgarían ramas con hojas verdes y frutos rojos en las puertas y entradas para simbolizar la protección divina que es el regalo de la luz naciente. El verde y el rojo son los colores sagrados del reino de las hadas. El May Pole, el eje del mundo, sería erigido y adornado como símbolo de fertilidad y disfrute sensual. El pan se daba en sacrificio y luego se compartía como si se bebiera de un cuenco o caldero. Los adultos y los niños bailaban alrededor del árbol de mayo anticipándose a las fiestas que se avecinaban. La actividad sexual desenfrenada a menudo desempeñaba un papel en las ceremonias antiguas. La gente usaría máscaras de animales, pájaros y los espíritus elementales del bosque. Habría reuniones entre los árboles y en las arboledas y poderosos ritos de iniciación que afirmaron el fallecimiento de la generación anterior y la llegada de la nueva.

El verano lleva a los jóvenes y a los nuevos a la cima de su poder y luminosidad. Bealtaine fue entregado en honor a la llegada del Rey Sol, hijo de la Diosa del Sol, hijo del Sol. A su llegada, el rey de la noche, la oscuridad y el invierno le cedería el trono y, a menudo, entregaría su propia vida en forma ritual. Todo esto celebraría el poder sexual y fértil de las mujeres y la tierra a través de la Diosa como la amante salvaje y la futura Madre. Beltaine tiene el honor de recibir la bendición del sauce. El sauce lleva magia gemela, la de la mujer mayor que es curandera y partera y también la de la mujer más joven cuyos apetitos y útero están maduros para el amor, el sexo, la concepción y el nacimiento.

En la cuarta parte, Neil Giles examina el significado de Lughnassadh, la fiesta mágica de la Victoria del Sol.


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Los festivales del fuego celta Samhain, Oimelc, Bealtaine y amp Lughnassadh

El festival que sigue a Samhain en el calendario celta es Oimelc (pronunciado Im-melg), que se celebrará desde la noche del 1 de febrero en el hemisferio norte (1 de agosto en el hemisferio sur). Aunque desde entonces este tiempo se ha asociado con la magia negra, la reunión de las brujas y el Sabbat, Oimelc era tradicionalmente un festival de corderos para dar la bienvenida a la llegada de la primavera y la nueva vida.

Oimelc, el avivamiento

En Oimelc, Brigid, la antigua diosa irlandesa del hogar, el fuego, la artesanía y la poesía, fue invitada a visitar y bendecir cada casa para la próxima temporada de primavera y verano. Sus bendiciones avivarían la fuerza vital, trayendo poder creativo a la tierra y al hogar ya las mentes, corazones y espíritus de la gente. Más tarde, Oimelc se hizo conocido como Brigantia, el festival de Brigid. Tradicionalmente, las mujeres se reunían en Brigantia y ascendían a los cielos en caballos mágicos, escobas hechas de Rowan, Ash y Birch. Volarían a las cimas de las montañas y se unirían en círculo para honrar a la Dama, Anu, Reina de las Alturas, cuya danza extasiada y giratoria trajo los relámpagos y las tormentas para limpiar la faz de la tierra y avivar el suelo para que la vida venga en primavera y verano.

El panteón celta, tan confuso y misterioso como es, todavía lleva las marcas de la antigua cultura de la Diosa de la que desciende. No hay dioses masculinos del fuego en la mitología celta, a excepción de figuras como Lugh de la Mano Larga o Goibhniu y estos son herreros que usan el fuego para su oficio, no dioses de la llama en sí. ¿Quién le da la llama al herrero? Brigantia es un festival de fuego para invocar una época de abundancia y buena fortuna, ya que Brigid es una diosa del fuego que gobierna el uso del fuego para el calor, para cocinar y para la práctica de habilidades artesanales. Ella gobierna el fuego de la vida que sostiene el espíritu humano. Brigid es uno de los muchos aspectos de la Gran Diosa que fue el fuego del Sol para los primeros pueblos celtas.

El incendio de la aldea

En Brigantia, se prendían fogatas en el hogar y cada persona traía fuego de su propio hogar para hacer un gran fuego en el lugar de celebración, por lo que hay un gran énfasis en terminar con el aislamiento del invierno y volver a unirnos como comunidad. También se trajeron telas de cada casa y se ataron a árboles o postes en el espacio sagrado para invocar calor y abundancia para el próximo año. Se hicieron imágenes de la Diosa para invitar su presencia y las jóvenes vestidas como 'la Brígida' y fueron de visita de casa en casa, regalando muñecos de maíz o muñecos Brigid que habían hecho como obsequio. Los pozos y calderos fueron bendecidos para que las dos fuentes primarias de nutrición, agua y alimento, que la diosa le dio a la humanidad fueran reconocidas y respetadas. Se comieron platos de avena para honrar la fiesta de Brigid.

Brigantia se celebró con la magia del Rowan Tree, el árbol que acelera el flujo de la vida y otorga protección contra las influencias dañinas, un árbol que nos permite ejercer poder mágico en vuelo por el aire y sobre el flujo del agua. Truenos y relámpagos que cargan el aire, viento y lluvia que reviven la Tierra, estas son las magias que se hacen en Brigantia y las reuniones en las alturas. A medida que julio se convierte en agosto de cada año, tal vez podríamos pensar un poco en cómo honramos a la Madre por todo lo que hemos recibido que nos sostiene durante el invierno y por la liberación que vendrá con el amanecer de la primavera y el verano.

Los incendios de Bealtaine

Bealtaine (pronunciado Bel-tuhn-uh) es la señal que apunta hacia el equinoccio de primavera, donde la vida comienza de nuevo, y también hacia el solsticio de verano, la culminación del calor y la luz del verano. La víspera del 30 de abril en el hemisferio norte (31 de octubre en el hemisferio sur) marca el momento de comenzar los ritos de Bealtaine. La palabra Bealtaine o Beltaine significa 'fuego brillante' pero no tiene relación con el nombre del dios galo, Belenos.

Belenos era un dios del sol del panteón galo posterior, pero no tiene equivalente en los mitos irlandeses que dieron origen a este festival. Bealtaine celebra el inicio del verano y el cumplimiento de la mitad ligera del año. Hasta este punto, el rey del invierno ha gobernado el mundo en nombre de la Diosa, pero con Bealtaine, como todos los momentos sagrados del calendario celta, el paso de un poder más antiguo a medida que uno nuevo llega a ascender debe reconocerse con ceremonia y celebracion. Estos ritos no son simplemente los de la fertilidad, sino el goce extático de la fecundidad de la tierra y de nuestro propio cuerpo. Donde Brigantia celebra nuestra relación con la Tierra como nuestra Madre, en Bealtaine celebramos nuestra relación con ella como amante.

La tierra como nuestro amante

En Bealtaine, se encendían hogueras y había bailes y alegría a su alrededor, incluidos saltos acrobáticos a través de los troncos en llamas para mostrar nuestro atrevimiento y destreza mientras cortejábamos a nuestro amante, la Tierra. Luego se colocarían o usarían guirnaldas de flores y cintas. Los animales se vestirían con flores y desfilarían en la celebración. Se colgarían ramas con hojas verdes y frutos rojos en las puertas y entradas para simbolizar la protección divina que es el regalo de la luz naciente. El verde y el rojo son los colores sagrados del reino de las hadas. El May Pole, el eje del mundo, sería erigido y adornado como símbolo de fertilidad y disfrute sensual. El pan se daba en sacrificio y luego se compartía como si se bebiera de un cuenco o caldero. Los adultos y los niños bailaban alrededor del árbol de mayo anticipándose a las fiestas que se avecinaban. La actividad sexual desenfrenada a menudo desempeñaba un papel en las ceremonias antiguas. La gente usaría máscaras de animales, pájaros y los espíritus elementales del bosque. Habría reuniones entre los árboles y en las arboledas y poderosos ritos de iniciación que afirmaron el paso de la generación anterior y la llegada de la nueva.

El verano lleva a los jóvenes y a los nuevos a la cima de su poder y luminosidad. Bealtaine fue entregado en honor a la llegada del Rey Sol, hijo de la Diosa del Sol, hijo del Sol. A su llegada, el rey de la noche, la oscuridad y el invierno le cedería el trono y, a menudo, entregaría su propia vida en forma ritual. Todo esto celebraría el poder sexual y fértil de las mujeres y la tierra a través de la Diosa como la amante salvaje y la futura Madre. Beltaine tiene el honor de recibir la bendición del sauce. El sauce lleva magia gemela, la de la mujer mayor que es curandera y partera y también la de la mujer más joven cuyos apetitos y útero están maduros para el amor, el sexo, la concepción y el nacimiento.

En la cuarta parte, Neil Giles examina el significado de Lughnassadh, la fiesta mágica de la Victoria del Sol.


Festivales de fuego celta: parte 1 | parte 2 | parte 3 | parte 4 | Las runas


  • La Año se basa en el tiempo que tarda la Tierra en orbitar el Sol.
  • La Mes se basa en el ciclo de las fases lunares (& quotMonth & quot proviene de & quotMoon & quot).
  • La Día se basa en el tiempo que tarda la Tierra en girar una vez sobre su eje en relación con el Sol.

Solstics y equinoccios de amperios

  • Solsticio de invierno: Navidad, Yuletide, Saturnalia
  • Equinoccio de primavera: Pascua, Pascua, Eoestre (sajón)
  • Solsticio de verano: Solsticio de verano (es decir. Sueño de una noche de verano), La víspera de San Juan
  • Equinoccio de otoño: Mabon (celta / galés), Michaelmas (fiesta de San Miguel Arcángel)

Días de trimestre cruzado

Estos días están asociados con muchas fiestas familiares cuyas raíces astronómicas se han olvidado en gran medida.

  • Primer día de cuartos cruzados (4 de febrero): Imbolc (celta: "en leche"), Día de Santa Brígida, Candelmas, Día de la Marmota, Setsubun (Japón)
  • Segundo día de cuartos cruzados (5 de mayo): Beltane (celta: "fuego de Bel", llegada del verano), Primero de Mayo, Walpurgisnacht, Fiesta de la Concepción de María
  • Tercer día del Cross-Quarter (7 de agosto): Lughnasa (celta: "juegos de Lugh"), Lammas (masa de pan), Lughnasadh (celta: "juegos de Lugh"), Fiestas de San Osvaldo y San Justo de Lyon.
  • Cuarto día del cuarto cruzado (7 de noviembre): Samhain (celta: "fin del verano"), Halloween, Fiesta de Todos los Santos, Fiesta de Todas las Almas. (Nota: Halloween precede a Todos los Santos de la misma manera que la Noche de Walpurgis precede al Primero de Mayo en la primavera).

El Calendario Solar Celta y los Calendarios Luni-Solares japoneses tradicionales usaban los días en forma de cruz para marcar el inicio de las distintas estaciones, a diferencia de la tradición actual en Occidente donde decimos hablar de los Equinoccios y Solsticios propiamente dichos como el primer día de sus respectivos días. estación. Los usos celtas y japoneses tradicionales son en realidad más astronómicamente correctos, al menos para las latitudes de esas sociedades. Por ejemplo, en el calendario tradicional japonés, el primer día de la primavera (Risshun) es el primer día de los cuartos cruzados (3 o 4 de febrero, tiempo del festival tradicional de Setsubun que solía marcar el comienzo del año nuevo), comienza el verano. el 6 de mayo (Rikka), otoño el 8 de agosto (Risshuu) e invierno el 7 de noviembre (Ritou).

En 2007, los tiempos aproximados de los días cruzados son los siguientes (todos los tiempos son UTC): Estos se calcularon utilizando datos proporcionados por el sistema de efemérides en línea de JPL Horizons para calcular la longitud eclíptica del Sol visto desde la Tierra ( geocéntrico). Los tiempos se redondean al minuto más cercano.


Festivales de fuego

Beltane es uno de los cuatro festivales de fuego celta que marcan los puntos del cuarto en el año & # 8211 se llevaron a cabo fiestas y se encendieron hogueras en todo el campo. Se creía que el fuego tenía cualidades purificadoras y limpiaba y rejuvenecía tanto la tierra como la gente.

También se creía que la bienvenida ritual del sol y el encendido de los fuegos aseguraban la fertilidad de la tierra y la gente. Los animales fueron trasladados de los corrales de invierno a los pastos de verano, y fueron conducidos entre Incendios Beltane para limpiarlos de malos espíritus y traer fertilidad y buena producción de leche. Los celtas saltaron sobre los fuegos de Beltane & # 8211 en busca de fertilidad y purificación.

Los hombres jóvenes rodeaban los fuegos de Beltaine sosteniendo ramas de Rowan para brindar protección contra el mal.

Se consideró desafortunado permitir que alguien disparara desde una casa en la víspera de mayo o el primero de mayo, ya que ganaría poder sobre los habitantes.

Un festival de fuego de Beltane se celebra anualmente en Edimburgo, en Calton Hill el 30 de abril & # 8211 a May Queen y Hombre verde, que representa la fertilidad y la renovación de Beltane, encabezan las celebraciones en la ladera.

El círculo de piedras de Beltany en el noroeste de Irlanda lleva el nombre del festival de Beltane, ya que el amanecer en Beltane se alinea con la única piedra decorada en el círculo.


Cómo alinear los polos durante el día

Siga nuestra guía para utilizar de forma segura el objeto más brillante en el cielo durante el día para lograr la alineación polar.

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Publicado: 4 de mayo de 2020 a las 2:31 pm

Hay un objeto brillante que podemos usar para lograr la alineación polar que es fácilmente visible en un día despejado: el sol. Sin embargo, este método solo debe utilizarse si sabe lo que está haciendo y tiene un equipo certificado adecuado.

Se habla mucho de que la precisión de la alineación polar es esencial para lograr una gran astronomía.

Es cierto que cuanto más exactamente esté alineada una montura ecuatorial con el eje polar de la Tierra, más fielmente seguirá el telescopio el cielo.

Sin embargo, la precisión con la que su montura debe estar alineada con la polar dependerá de para qué esté utilizando su alcance.

Leer más astronomía How Tos:

Si solo va a salir a observar o tomar imágenes del Sol, la Luna o los planetas, la alineación polar precisa es realmente exagerada. Estos objetivos tolerarán cierta deriva.

Si está realizando un autoguiado o imaginando objetos tenues de cielo profundo o cometas, puede ser una historia diferente. Más sobre esto más adelante.

No todo el mundo tiene un observatorio o se encuentra en una situación en la que la montura se puede instalar de forma permanente y mantener la alineación polar.

Quizás no pueda ver Polaris desde su ubicación o se encuentre en una situación en la que necesite configurar su telescopio durante el día.

Esto podría ser, por ejemplo, para tomar imágenes solares u observar un planeta brillante como Venus, que es accesible en el cielo durante el día.

En estas circunstancias, puede utilizar este método para que su montura esté razonablemente alineada con la polar durante las horas del día, sin poder ver ninguna estrella, y mucho menos Polaris.

El método debe utilizarse con mucho cuidado. Recuerda usar siempre filtros solares certificados. - como una película de Baader sobre la parte frontal del telescopio u objetivo, o una cuña Herschel para un refractor.

Deberá tomar estas precauciones debido al calor y la luz excesivos del sol. Estos reducen el peligro de prender fuego a su ropa, o peor aún, dañar permanentemente su vista o su equipo.

El método descrito en nuestra guía paso a paso a continuación le permitirá obtener una alineación polar con la suficiente precisión durante el día.

Se ha comprobado que es lo suficientemente preciso como para ayudar a preparar las imágenes solares y a encontrar planetas e incluso estrellas brillantes mediante el control de una computadora.

Es cierto que cuando se toman imágenes de objetos del Sistema Solar, los métodos utilizados pueden ser bastante tolerantes a un poco de desviación de la imagen si su montura no está alineada con precisión polar.

Sin embargo, cuando se trata de imágenes de cielo profundo, los objetivos son menos tolerantes, pero nuestro método se beneficia de permitirle autoguiar hasta cierto punto.

Después de realizar cuidadosamente una alineación polar solar durante el día, y si el cielo permanece despejado, encontrará que esta alineación puede ser suficiente para el autoguiado sin tener que reajustar la alineación polar de la montura para que se vuelva a centrar con precisión en Polaris.

Esa es la belleza del autoguiado: si las estrellas se desvían lentamente por el campo de visión, los ajustes automáticos del autoguiado compensan esta desviación.

No tenemos muchas noches despejadas, así que no pierdas esas preciosas horas jugando para tratar de que la alineación polar de tu montura sea absolutamente perfecta.


Rob Tillett analiza la historia y el significado de la Candelaria (2 de febrero) y cómo se relaciona con la antigua fiesta pagana de Imbolc, u Oimelc, que celebra el día en cruz que marca el comienzo de la primavera. Este día también está relacionado con la adoración de Brigid, la diosa primitiva, marcada en la edad moderna por el Día de Santa Novia, el 1 de febrero.

Por lo tanto, los tiempos cambian, cada cosa que hace su turno
Las cosas nuevas tienen éxito a medida que envejecen las cosas anteriores.

En el Calendario cristiano, el 2 de febrero marca la presentación del niño Jesús en el Templo, 40 días después de la fiesta de su nacimiento. Esto es Candelaria, una importante fiesta cristiana, uno de los & # 34cross-quarter-days & # 34, que marca el punto medio entre el solsticio (Navidad) y el equinoccio (Pascua). Los otros días cruzados son la Noche de Walpurgis (30 de abril) seguida del Primero de Mayo (1 de mayo), Lammas (1 de agosto) y Halloween (31 de octubre) seguido del Día de Todos los Santos (1 de noviembre).

Aunque la Candelaria se observa el 2 de febrero en las iglesias occidentales, se celebra del 14 al 15 de febrero en las iglesias orientales, debido a la diferencia en el calendario litúrgico. Su nombre formal es el festival de la Purificación de la Virgen, o el Presentación de Jesús en el templo. En la Iglesia Ortodoxa se le conoce como el Fiesta de la Presentación de Nuestro Señor y Salvador en el Templo.

La fecha de la Candelaria se establece por la fecha fijada para la Natividad de Jesús (25 de diciembre), ya que llega 40 días después, el día en que su madre María, según la ley judía (Levítico 12: 2-8), debe han asistido a una ceremonia de purificación ritual. El evangelio de Lucas 2: 22-39 relata que María fue purificada de acuerdo con la ley religiosa, seguida de la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén, lo que explica los nombres formales dados a la fiesta. De hecho, el nombre de febrero deriva del antiguo latín februa que significa & # 34ofrendas para la purificación & # 34 o & # 34 ritos expiatorios & # 34. Interesante, uh, coincidencia.

En Occidente, la fecha de Navidad se ha fijado durante mucho tiempo en el 25 de diciembre y, por lo tanto, la Candelaria cae el 2 de febrero siguiente.El patrón de datación es idéntico entre los cristianos ortodoxos orientales, excepto que el 25 de diciembre eclesiástico de la mayoría de los cristianos ortodoxos cae el 6 de enero del calendario civil. Antes del 25 de diciembre (Muere Natalis Solis Invicti& # x2014 el Nacimiento del Sol Invencible) fue seleccionada por la Iglesia Romana como la fecha oficial del Nacimiento de Jesús, su nacimiento se celebró el 6 de enero (ahora Epifanía) .La diferencia en la datación entre las dos grandes ramas de la fe es debido a una disputa teológica relacionada con la adopción del calendario gregoriano, lo que significa que la mayoría de los cristianos ortodoxos celebran la fiesta (es decir, la Candelaria) el 14 de febrero o el 15 de febrero.

Imbolc: una conexión pagana

Imbolc, o Oimelc es una de las ocho fiestas solares o sabbats del neopaganismo. Originalmente era una fiesta precristiana celebrada la víspera del 1 de febrero, porque en la antigüedad los días comenzaban en la tarde de la noche anterior, de ahí la profusión de & # 34Eves & # 34, como Nochebuena, Nochevieja & # 39s. , Halloween, etc.

El nombre, en el idioma irlandés, significa & # 34 en el vientre & # 34 (yo mbolg), refiriéndose a la preñez de las ovejas, y también es un término celta para la primavera. Otro nombre es Oimelc, que significa & # 34ewe & # 39s milk & # 34 también Brigantia, refiriéndose a Bridget (Brigid), la diosa celta del conocimiento y la herrería, para quien el día es sagrado. [Más sobre Brigid.] Una diosa del fuego, fue atendida por 19 sacerdotisas vestales (para el gran año celta & # x2014, la luna nueva tarda 19 años en coincidir con el solsticio de invierno del Sol) y sus santuarios se encontraban en pozos sagrados, bosques de robles, cuevas y lugares altos, como los Bridestones en Cheshire y los High Bridestones en North Yorkshire. Su adoración todavía se celebra en el Día de Santa Novia (Día de Brígida), el 1 de febrero, ya que, incapaz de someter su culto, la Iglesia creó una santa, Santa Novia (o Santa Brígida), como una forma de aprovechar el poder de la diosa y armonizar su adoración con las enseñanzas cristianas. Se dice que su antiguo santuario en Kildare & # x2014, donde ahora se encuentra la Catedral de St Brigid & # x2014, albergaba un fuego sagrado y perpetuo. El uso moderno también ha permitido que la festividad se llame Brígida, pero ese es el nombre de la diosa, en lugar del nombre del día.

Paganos modernos

Hoy en día, los paganos modernos celebran Imbolc el 1 o el 2, siendo el 2 más popular en Estados Unidos, quizás debido a una confusión con la Candelaria y la popularidad del día de la Marmota. En algunos países se creía que un tipo de animal de madriguera & # x2014a erizo era popular & # x2014 saldría el día de Bridget para juzgar la calidad del clima. Esta tradición llegó con los colonos al Nuevo Mundo, pero lamentablemente no se pudieron encontrar erizos, solo marmotas & # x2014 en abundancia. Así nació el Día de la Marmota.

Que Imbolc fue un momento importante para los antiguos habitantes de Irlanda se puede ver en el Montículo de los Rehenes en Tara, Irlanda. Aquí, la cámara interior está perfectamente alineada con el sol naciente de Imbolc y Samhain.

Neil Giles ha escrito un excelente artículo en este sitio, Celtic Fire Festivals, que ubicará estos antiguos festivales, incluido Oimelc (Imbolc), o Candlemas, en un contexto completo. La fiesta es un festival de luz, que refleja el alargamiento del día y la esperanza de la primavera. Es tradicional encender todas las lámparas de la casa durante unos minutos en Imbolc, y los rituales suelen incluir una gran cantidad de velas. Aquí, en Druid Grove, se presenta una versión de una celebración moderna de Imbolc.

La Enciclopedia Católica niega cualquier asociación de la Candelaria con Imbolc, o cualquier otra fiesta pagana, como la Lupercalia, pero muchos escritores sostienen que la fiesta cristiana es un reenfoque de la celebración más antigua.

Este es el final del artículo.

Mike Nichols tiene una visión más explícitamente pagana de esta festividad, así que echa un vistazo a su artículo. Imbolc.

NOTA: en las latitudes del sur, por supuesto, los equinoccios y solsticios se invierten, de modo que el carácter invernal del solsticio de Yule en el hemisferio norte se convierte en una celebración de verano de Litha en Australia, Sudáfrica, América del Sur, Nueva Zelanda y otros lugares al sur del ecuador. Esto presenta un problema para el cristianismo y para la astrología, o cualquier otra filosofía estacional con pretensiones de universalidad, una cuestión que se aborda parcialmente en este sitio en el artículo de Ian Thurnwald sobre el Cualidades elementales, los componentes básicos de la astrología. Sin embargo, el zodíaco tropical parece delinear formas culturales (arquetipos) dentro de la Mente Cósmica. Nuestra conexión a través del inconsciente colectivo (ver Los signos vivientes de Steven Birchfield en este sitio) nos permite interpretar estas formas usando la astrología, aunque las estaciones físicas pueden no cumplir con el simbolismo.


Ver el vídeo: Azimut y altitud solar, posicionamiento de paneles (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Vudodal

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